2009年12月23日,偉大的愛國主義者、著名的社會活動家、藏族人民的優秀兒子、我國民族工作的杰出領導人、中國共產黨的親密朋友阿沛·阿旺晉美在北京逝世,噩耗傳來我不勝悲慟。回想半個多世紀來與他合作共事的風雨歷程,深切感到,他不愧是西藏愛國進步人士的杰出代表,不愧是無黨派人士和少數民族人士的一面旗幟。自上個世紀初葉開始,他從一個貴族子弟成為舊西藏地方政府的高級官員,后來在黨的政策感召下,又從一個開明貴族官員成長為新中國的國家領導人和西藏自治區人民政府的主要領導,親歷了西藏歷史的重大轉折,參與了西藏乃至全國偉大變革的各個發展階段,見證了歷史潮流的一往無前。他一生愛國愛民,始終懷著強烈的民族責任感,始終站在國家和人民的立場上,與中國共產黨肝膽相照、榮辱與共。他追求真理、矢志不渝的高尚精神,堅決維護祖國統一和民族團結的愛國立場,殫精竭慮、兢兢業業推動西藏發展進步的優秀品格,永遠值得我們尊敬和學習。

    胸懷民族大義，為西藏和平解放立下了汗馬功勞

    西藏的偉大歷史變革,是從簽訂“十七條協議”開始的。上世紀前半葉,由于清朝政府、國民黨政府和西藏地方政府昏庸無能,由于帝國主義的侵略、掠奪和挑撥離間,西藏長期處于極端貧窮落后的狀況,西藏地方與中央的關系、藏漢民族的關系以及西藏內部的關系,都受到了嚴重的損害。

    新中國成立后不久,黨中央、毛主席和中央人民政府根據全國的形勢和西藏的實際情況,做出和平解放西藏的重大戰略決策,敦促西藏地方當局“派出代表到北京談判西藏和平解放”。但當時西藏地方政府上層少數親帝分裂主義分子,在帝國主義勢力的慫恿、策動下,拒不接受中央關于和平談判的主張,公然進行抗拒解放、分裂祖國的活動。在決定西藏前途命運的歷史緊要關頭,阿沛·阿旺晉美以遠見卓識和大無畏的氣魄明確提出:“西藏問題是中國內部問題,只有同中央人民政府商談才能解決,應當派代表團去北京談判”。在赴任增額噶倫兼昌都總管前,他還先后多次給十四世達賴喇嘛及噶廈政府寫報告,促請派代表同中央政府談判,建議停止武力對抗解放軍,進行和談。

    1950年10月,在昌都戰役期間,阿沛·阿旺晉美派人同解放軍取得聯系并進行談判,隨后命令總管署及藏軍2700余人放下武器。昌都地區解放時,他先后兩次與當地其他官員聯名給噶廈政府寫報告,以親身經歷和對共產黨和平解放西藏方針政策的理解,勸說西藏地方政府派代表同中央人民政府談判。1950年12月,昌都地區召開第一屆人民代表會議,產生了以阿沛·阿旺晉美為主任的昌都地區僧俗人民爭取和平解放西藏工作委員會。1951年1月1日,昌都地區人民解放委員會宣告成立,我和阿沛·阿旺晉美當選為解委會副主任,從此也開始了我與阿沛·阿旺晉美的交往共事和友誼。昌都地區的解放,粉碎了帝國主義和分裂勢力阻止人民解放軍進軍西藏的圖謀,打開了和平談判、進軍西藏的通道,為和平解放西藏創造了有利條件。

    1951年2月,作為西藏地方政府委派的首席全權代表,阿沛·阿旺晉美率團前往北京同中央人民政府協商和平解放西藏的事宜。經過各方共同努力,最終簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》,也就是上面所說的“十七條協議”,西藏實現和平解放。在簽訂和執行協議的過程中,阿沛·阿旺晉美以國家利益和中華民族利益為重,始終站在黨和人民一邊,為西藏的和平解放發揮了重要作用。從此,西藏各族人民擺脫了帝國主義的侵略和羈絆,在祖國大家庭內,共享民族平等和發展的權利,它標志著西藏邁出了從衰敗走向興旺、由落后走向進步、由分裂走向團結、由黑暗走向光明的第一步。阿沛·阿旺晉美后來曾經說過:“西藏的和平解放,為西藏民族開辟了一條新的道路,這就是:在中國共產黨和中央人民政府領導下,實行民族區域自治,進行必要的社會改革,沿著社會主義道路,慎重穩進,積極發展西藏的政治經濟、文化和科學技術等各項建設事業,逐步提高西藏人民的物質和文化生活水平,逐步消除歷史上遺留下來的各民族間事實上的不平等。這是一條光明大道。”在長期的革命、建設、改革事業和國務活動中,阿沛·阿旺晉美與毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等中共領導同志結下了深厚的友誼,我也多次和阿沛·阿旺晉美一道受到黨和國家領導人的親切接見,聆聽幾代領導人的諄諄教誨,這對我在西藏和平解放以后的成長進步,起到了極為巨大的作用。

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    承擔歷史重任，為籌備成立西藏自治區付出了大量心血

    西藏和平解放后,如何貫徹執行“十七條協議”,就成為擺在西藏各族干部群眾面前一項十分緊迫而重要的任務。阿沛·阿旺晉美帶頭維護和貫徹執行“十七條協議”,團結、爭取更多的人擁護和執行協議,發展壯大愛國力量,同時不遺余力地同各種破壞協議、分裂祖國的勢力和言行進行堅決斗爭。

    1954年11月,依據憲法和“十七條協議”以及西藏的具體情況,中央人民政府決定正式組建西藏自治區籌備委員會籌備小組,阿沛·阿旺晉美擔任組長,他多次召開小組會和組長聯席會,正式提出成立西藏自治區籌備委員會具體方案的工作報告,為1955年3月國務院決定成立西藏自治區籌備委員會奠定了堅實基礎。1956年4月,西藏自治區籌備委員會正式成立。應當說,隨著“十七條協議”的逐步執行,中央和西藏地方的關系進一步密切了,藏族和漢族之間的團結得到進一步加強,西藏各階層人民的愛國主義熱情迅速高漲,經濟和各項社會事業迅速發展。

    然而,1959年3月,西藏上層反動集團發動了全面武裝叛亂。阿沛·阿旺晉美不顧個人安危,將叛亂分子動向通報給中共西藏工委,并給十四世達賴喇嘛寫信,希望他脫離叛亂分子,作出正確的決定。中央作出平叛決定后,他作為西藏自治區籌備委員會副主任,堅決貫徹執行中央的決定,堅定站在反分裂斗爭的第一線,參與和領導西藏人民平息叛亂、進行民主改革和建設民主政權。記得當年6月28日,自治區籌備委員會召開第二次全體會議討論民主改革問題,在十世班禪大師主持下,會上阿沛·阿旺晉美作了《關于當前任務中幾個主要政策問題》的報告,我主要就改革宗教封建特權和剝削制度問題講了話。那次會議第一次吸收了許多勞動群眾代表列席會議,會議通過了《關于西藏全區進行民主改革的決議》。

    1965年9月,西藏自治區宣布正式成立,阿沛·阿旺晉美當選為第一任自治區人民委員會(后改為自治區人民政府)主席,周仁山和我等7人當選為副主席令人難忘的是這一年初的2月份,周恩來總理在北京約見阿沛·阿旺晉美和我談話,對做好西藏工作作了許多重要指示。從此,在工作上我與阿沛·阿旺晉美的聯系就更多了。之后,他長期擔任西藏自治區人民代表大會常務委員會和自治區人民政府主要負責人,擔負起領導西藏人民實行民族區域自治、進行社會主義建設和改革開放的重任。工作中,我深感他是一位有遠見、有魄力的領導者。他作為全國人大常委會副委員長、全國人大民族委員會主任委員,參與組織了《中華人民共和國民族區域自治法》的制定。他勤勤懇懇,踏實工作,積極貫徹中央民族工作精神,努力維護平等團結互助的社會主義民族關系,多次深入民族地區和全國各地考察調研,推進民族區域自治進程,保障民族區域自治法的順利施行,為祖國民族工作、中華各民族的大團結和祖國統一傾注了大量心血。

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    心系家鄉建設,為西藏發展進步傾盡了畢生精力

    阿沛·阿旺晉美長期擔任西藏自治區領導職務,一直致力于推動西藏經濟發展和各項社會事業建設,殫精竭慮地造福西藏各族人民。西藏民主改革50年來取得的巨大成就,凝聚著阿沛·阿旺晉美的智慧和心血。黨的十一屆三中全會以后,黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來,開啟了改革開放歷史新時期。圍繞新時期西藏工作中心任務,阿沛·阿旺晉美作為自治區主要領導,深入貫徹落實中央的各項決策部署,組織力量開展西藏撥亂反正,全面貫徹中央西藏工作座談會精神,深入調查研究,制定實施了一系列休養生息、治窮致富的政策措施,完善農牧區家庭聯產承包責任制,實行“兩個長期不變”政策,推動城市經濟體制改革,為開創西藏社會主義現代化建設新局面作出了重要貢獻。

    八十年代以來,他不顧年事已高,還經常回西藏深入基層考察、指導工作,了解農牧民群眾生產生活情況,幫助他們協調解決各種困難問題。我多次陪同他一起到西藏各地、縣考察調研,慰問當地干部群眾。他和十世班禪大師于1987年共同發起成立了民間慈善組織“援助西藏發展基金會”,并擔任理事長,為發展西藏的經濟、文化、教育和語言文字多方籌劃。即使在九十年代初從西藏領導崗位上退下來之后,他仍然十分關心家鄉建設。他積極參與國際友好交流活動,大力宣傳國家的方針政策和西藏的發展進步,宣傳中華各民族之間水乳交融、誰也離不開誰的歷史聯系和現實關系,駁斥分裂主義言行,為海內外各界友人所尊重。他注重西藏歷史文化傳承,致力于藏族優秀文化的保護和發展。

    2004年,海內外一批關心、熱愛西藏文化的人士成立中國西藏文化保護與發展協會,在社會各界的推薦下,他不顧年邁體弱,親任會長,為在國際上宣傳西藏的真實情況、動員海內外和社會各界力量保護和發展西藏文化繼續積極努力。在2009年西藏民主改革50周年前夕,阿沛·阿旺晉美發表了他最后的署名文章。他說:“我還衷心希望那些漂泊在海外,心系故土的藏族同胞,為家鄉和父老鄉親做些有益的事情。”長期以來,他以自己的實際行動和勤奮工作,贏得了各族各界人民的廣泛信任和愛戴。

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    堅決反對分裂,為維護祖國統一和民族團結做出了巨大貢獻

    西藏和平解放60年來,阿沛·阿旺晉美在事關祖國統一的大是大非面前總是旗幟鮮明,挺身而出,立場堅定地維護祖國統一和民族團結,堅決反對一切分裂主義破壞行徑。我與他的長期交往和合作共事中,經常聽到他講過這樣的話:“分裂破壞活動是違背藏族人民根本利益的,每次鬧事直接受害者都是藏族人民。西藏人民反對鬧事、騷亂。”他還以自己見證歷史的親身經歷,明確指出:搞“西藏獨立”是沒有出路的,是注定要失敗的,只有在共產黨的領導下走中國特色社會主義道路,西藏人民才能真正當家作主;只有生活在祖國大家庭當中,西藏才會發展進步,人民才會幸福安康。

    20世紀80年代末,在國際敵對勢力的支持和流亡境外的西藏分裂主義集團的策劃下,拉薩一度發生騷亂。他旗幟鮮明地反對任何分裂祖國的行為。他深入西藏各地考察調研,慰問駐藏解放軍和各族干部群眾,為穩定西藏局勢做了大量卓有成效的工作。十世班禪大師圓寂后,他堅決支持藏傳佛教界按照宗教儀軌和歷史定制,遵循金瓶掣簽、中央政府審批的原則,認定十世班禪轉世靈童。

    2008年,在拉薩“3·14”打砸搶燒嚴重暴力犯罪事件發生后,已經99歲高齡的阿沛·阿旺晉美還專門約見記者,對該事件發表談話。他憤怒譴責暴行,義正辭嚴地指出,這起事件是達賴集團內外勾結有組織、有預謀、精心策劃和指揮的,目的是企圖將西藏從祖國分裂出去。為了維護法律尊嚴、維護最廣大人民的根本利益、維護西藏社會穩定,有關部門依法采取有效措施妥善處置是非常及時的,完全必要的。搞“西藏獨立”是違背西藏人民意愿的,是不得人心的。

    他長期擔任全國人大常委會副委員長、全國政協副主席,認真履行職責,積極參加各項活動,努力推進社會主義民主法制建設,為堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度作出了重要貢獻。他始終十分關心西藏的各項事業,在事關西藏發展穩定的重要問題上直言不諱,提出自己的意見和建議;他一貫堅持黨的民族政策和宗教政策,強調要嚴格區分兩類不同性質的矛盾,正確處理好民族和宗教問題,為推動我國民族工作以及民族區域自治制度的實踐和完善,為人民政協事業發展傾盡了畢生心血、建立了不朽業績。

    阿沛·阿旺晉美在一個世紀的人生中,經歷了新舊兩種社會制度,目睹了在中國共產黨的領導下,我們偉大祖國怎樣走向富強,各民族怎樣走向親密團結,實現了國家統一和民族的大團結,正在向全面建設小康社會勝利邁進。他畢生為之奮斗的正是為了維護祖國統一,增進各族人民的團結,促進各民族的共同繁榮和發展進步。我們一定要以他為楷模,為建設團結、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏做出更大貢獻。這將是我們對這位世紀老人的最好告慰!