一、整體原理與建構理論

    語言教學研究的進展之一就是把教學看成一個系統，這個系統內的諸多因素是相互聯系、相互作用，構成一個有機的整體。如果各部分合成一個相互協調、相互促進的結構，那么整體功能大于各孤立部分的總和，部分的量變會引起整體的質變，但如果各部分合成一個彼此沖突的結構，那么，整體功能就可能小于各部分功能的總和。由此，多種語言的同時教學，也應統一在語言教學這個整體中。

    另外，心理學家皮亞杰認為，兒童認知的發展是內因和外因相互作用的過程，并在此過程中逐步建構起關于外部世界的知識，從而使自身知識結構得到發展，兒童與環境的相互作用涉及兩個基本過程，“同化”與“順應”。兒童就是通過“同化”與“順應”兩種形式來達到與周圍環境的平衡。并在“平衡———不平衡———新的平衡”的循環中得到不斷的豐富和發展。由此“藏、漢、英”等多語種教學活動，也可以看成是通過語言的“同化”和“順應”，打破原有的語言平衡，以求得新的語言知識結構的平衡，達到掌握目標語的目的。

    二、構建多語教學和諧環境，提高語言教學效率

    1、多語教學與多語教學環境

    多語教學是指同時進行“藏、漢、英”三種語言教學活動。然而由于種種原因，教學效果卻大都是高耗低效，不盡人意。由此，我們不妨嘗試運用上述原理和理論來指導教學，結合教學實際，注意多語教學的整體性和系統性，構建和諧的多語教學環境．充分發揮和利用多語教學相互聯系形成結構后的優化功能。

    2、多語教學環境中應注意的主要問題。第一：語言和語言所負載的文化之間的沖突。建構主義者格拉斯·菲爾德認為：“知識不是被吸收的，而是由認知個體主動建構的”。由此，我們應注意多語教學環境中影響學生建構語言知識的主要因素。藏族學生，由于同時學習藏、漢、英三種語言，在學習過程中，語言之間相互干擾的負遷移時有發生。我們教師應從語言教學的系統性和整體性出發，把同一個概念而不同語種的語言知識，加以比較、區別，充分利用“同化”和“順應”等認知方法，排除相互間的干擾和沖突。例如將藏文中的“扎西德勒”、漢語中的“你好”和英語中的“hi”，放在一起加以比較，弄清在不同語種中的確切含義以及所使用的場合。通過“同化”和“順應”，在“平衡———不平衡———新的平衡”的循環中構建起協調、和諧的多語種知識網絡。不同的民族有不同的文化歷史和風俗習慣。所以在教學過程中指導學生運用對立統一的原理，求同存異，用分析、歸納、比較、判斷等方法了解異同，排除負遷移，幫助學生提高對于文化的敏感性，并通過強化練習，把多語種的文化特征融合在語言技能訓練之中，喚起學生學習語言的興趣。

    第二：少數民族地區學生的個體差異。學習者個體差異對外語學習的影響，是語言教學理論和實踐所驗證了的，少數民族地區的學生因為生活的自然地理條件、社會環境和飲食習慣等不同，在年齡發育、個性、認知方式和學習動力等方面都有許多不同于內地漢族學生的特點，這些不同的特點在多語教學教學過程中，不可忽視。根據心理學家馬斯洛的需要層次理論，人的基本需要有五種，并有層次順序，它們是生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要以及自我實現的需要，其中前四種為缺失性需要（低級需要），自我實現需要為成長性需要（高級需要），只有低層的需要得到基本滿足后，才能產生高層次的需要。語言知識的獲取就是為了追求自我實現，即通過學習，使自己的價值、潛能、個性得到充分而完備的發揮和實現。藏族學生由于地理、歷史、文化等因素的影響，部分學生對成長性的需要表現得不是十分明顯。所以，在教學過程中，我們既要以人為本，注重學生的個體差異性，激之以情，關心學生，滿足學生的缺失性需要，又要曉之以理，授之以法，喚起學生對成長性需要的追求，幫助學生樹立正確的人生觀和外語價值觀，鼓勵學生形成積極的情感態度，形成自主學習的能力。第三：更新教育教學觀念，建立具有地方特色的外語教學法體系。隨著我國西部開發的不斷拓寬和縱深發展，西部地區特別是青藏高原的農牧業、旅游業有了一定的發展，我們也可以借鑒美國經驗，針對實際需要，制定適合西部地區教育教學的課程標準、教學大綱和適用教材，并在教學過程中，結合我區經濟發展、社會需要和文化需求，創造性地開展教育教學改革，優化課堂結構，多變教學方式，探討和研究多語種教學規律牞構建和諧的多語教學環境，提高語言教學效率和質量。