摘要：

融媒體技術正在重塑國際傳播的生態與路徑，為中國故事的全球講述開辟出新舞臺與新語態。本文將基于跨文化傳播視角，直面當前我國對外傳播中的真問題、真挑戰，提煉可行經驗、診斷現實梗阻，探索更具共情力和適應性的溝通策略。文章從語言、非語言與認知三大維度切入，結合典型案例與西藏實踐，為塑造可信、可愛、可敬的中國形象提供傳播建議。

關鍵詞：融媒體；國際傳播；跨文化；認知差異；語言障礙；非語言符號

一、引言：融媒無界，傳播有新機

互聯網與社交媒體正以前所未有的力量打通媒體壁壘，融合資源、聯動發聲，構建起新型融媒體傳播生態。在這一背景下，跨文化傳播，即不同文化之間的意義對話與情感共鳴正變得愈發頻繁與深入。

融媒體既為中國文化“走出去”提供了更多元的渠道，也帶來了文化誤讀、符號沖突等新挑戰。如何講好中國故事、傳遞真實立體的國家形象，已成為國際傳播的核心命題。

習近平總書記提出，要不斷增強國際傳播中的“五力”，即影響力、感召力、親和力、說服力和引導力。融媒體打破了地理界限，卻也可能使文化符號失去原境、被重新詮釋。機遇與挑戰并存，我們必須更聰明地傳播。

二、跨文化傳播的三個關鍵維度

跨文化傳播是否有效，往往取決于我們是否理解并掌握了以下三個維度。它們既可以成為溝通的橋梁，也可能淪為誤解的深淵。

（一）語言維度：超越“字面”的翻譯

語言不只是工具，它是文化的靈魂。直譯往往丟失精髓。比如在傳播西藏文化時，“轉經”“磕長頭”等詞背后是獨特的信仰與生命觀。若簡單譯作“prayer”或“prostration”，便難以傳遞其神圣與哲學內涵，海外觀眾看到的僅是儀式，而非文化。

（二）非語言維度：不說話，也在表達

當語言不通，一個微笑、一次合十、一段語調，都在無聲地傳遞信息。大多數情緒表達是人類共通的，但具體手勢、禮儀仍存文化差異。例如藏族見面常雙手合十微頷首表達尊重，這與握手、擁抱迥異卻誠意相通。用對非語言符號，往往比干巴巴的翻譯更有感染力。

（三）認知維度：理解背后的“文化密碼”

這是跨文化溝通最內核也最難的層面，關乎價值觀、思維與社會規范，主要體現在三方面：

1.文化定勢：比如某些外媒仍用“神秘”“遙遠”標簽定義西藏，忽視其現代化、活力與發展的一面，這種刻板印象成為溝通的第一道墻。

2.文化中心主義：習慣用自己的文化標準評判他者。如僅以經濟增速衡量西藏的生態保護實踐，便難以理解其選擇背后的文明邏輯。

3.文化維度差異：霍夫斯泰德首次提出文化維度理論，將其劃分為權力距離、不確定性規避、個人主義與集體主義以及男性化與女性化四個核心維度。這些要素是影響不同文化間交流合作的關鍵變量——在不同文化維度背景下，人們的社會行為模式、思維方式會呈現明顯差異，進而直接影響跨文化傳播效果。

三、當前國際傳播中跨文化傳播的痛點

（一）思維未轉變：仍在用“宣傳”代替“傳播”

很多對外傳播內容直接套用國內模式，忽略海外受眾的認知結構與情感需求。單向輸出、宏大敘事，難以建立共情，甚至引發反感。

（二）內容偏符號化：傳統符號“超載”，當代現實“失語”

目前國際傳播仍高度依賴熊貓、長城、孔子等符號，或僅強調經濟與科技成就，缺乏對中國文化深度與當代社會多元的展示，導致中國形象被簡單化、標簽化。

（三）模式仍單向：缺少對話與反饋

跨文化傳播本質是雙向互動，但目前仍以單向輸出為主。缺乏受眾反饋與互動機制，傳播者難以實時調整策略，效果受限。

（四）渠道滯后：重傳統輕社交、重官方輕民間

盡管融媒體技術成熟，我國在國際傳播中仍偏重傳統渠道。例如在推廣西藏文化時，仍以紀錄片、宣傳片為主，缺乏在TikTok、Instagram等平臺面向年輕群體的輕量化、互動化內容。

四、案例啟示：用好故事打破文化屏障

《哪吒之魔童鬧海》：用共情主題與技術美學實現“破圈”

該片以“反抗命運”這一世界性議題為主線，借助頂尖動畫技術，將中國傳統故事轉化為全球青年熱衷的文化產品。

《美美與共》：視聽對話促文明互鑒

節目通過中外藝術家合作（如郎朗與迪瑪希）、文化對話、融合展演等形式，打造沉浸式交流場景，在展現中國文化包容性的同時，也增強了國際傳播的親和力。

《黑神話：悟空》：以游戲為媒介，讓世界“體驗”中國神話

這款游戲憑借沉浸式體驗與多語言適配，將中國神話元素以國際通行的“游戲語言”重新編碼，讓海外玩家在互動中主動理解中國文化。

西藏傳播新思路：

可借鑒上述案例，跳出唐卡、布達拉宮等傳統符號，通過Vlog、短視頻展示當代藏族青年的真實生活，或攜手國際登山愛好者傳播西藏自然之美，以全球共通的視覺語言實現更軟性、更自然的傳播。

五、中國國家形象塑造與跨文化溝通的路徑

（一）轉變思維：從“我想說”到“你想聽”

摒棄灌輸模式，確立“受眾本位”。研究目標受眾的文化背景與媒介偏好，在西藏文化傳播中，可借助雪山、草原等國際化視覺符號，結合真實故事，降低文化折扣。

（二）優化內容：既有共同價值，也有文化特色

既要傳遞勇氣、家庭、公平等人類共同情感，也要展示中國文化獨特性。比如不僅介紹西藏的傳統與宗教，還可呈現其社區治理、生態保護、當代藝術等，塑造真實、立體的地域形象。

（三）創新模式：從單向輸出到雙向共創

利用社交平臺發起互動話題、文化挑戰賽等活動，鼓勵海外受眾參與內容創作。例如推出“印象西藏”全球短視頻征集，讓傳播從“輸出”變為“共享”。

（四）拓展渠道：官方民間并舉，多元矩陣發聲

在依托主流媒體的同時，積極鼓勵文化名人、網紅、留學生等群體利用海外社交平臺自發傳播。支持多語種自媒體建設，形成層次豐富、覆蓋廣泛的傳播矩陣。

六、結語：邁向“共創共享”的跨文化傳播新階段

融媒體時代不僅改變了傳播的工具與場景，更深刻重構了文化對話的邏輯。中國的國際傳播必須更敏銳地捕捉受眾差異、更靈活地運用話語策略、更開放地整合傳播渠道。

正如西藏文化的傳播實踐所展示，唯有跳出符號化、單向化的傳統范式，在尊重文化差異的基礎上尋找情感共鳴，才能真正實現從“講述中國”到“世界理解并喜愛中國”的跨越。

未來，我們期待通過更多元、更平等、更智慧的傳播實踐，在全球范圍內構建起一個“可信、可愛、可敬”的中國形象——這不僅是一場文化的對話，更是一種文明的互鑒。

（作者：閆亞心　宋子玲　萬靖）

（中國西藏新聞網所登載該文章僅為分享交流經驗目的，屬作者個人看法，不代表本網觀點。）