由于舊西藏反動上層集團公然撕毀《十七條協議》，悍然發動了旨在分裂祖國的全面武裝叛亂，54年前的3月28日，周恩來總理簽署國務院令，責成西藏軍區徹底平息叛亂，立即解散西藏地方政府，由西藏自治區籌備委員會行使地方職權。西藏地方政府的解散，標志著在西藏延續了近千年的政教合一的封建農奴制度的滅亡, 西藏實現了社會制度的歷史性跨越。這一天是西藏歷史上的分水嶺，它的過去是黑暗、落后的封建農奴制社會的舊西藏，它的未來是百萬農奴在翻身解放、獲得基本人權的道路上闊步前進的社會主義新西藏。3月28日之所以成為值得我們永遠紀念的偉大日子，就是為了讓人們不忘歷史、珍惜今天、開創未來，共筑中國夢。

    不堪回首的舊西藏

    “即使雪山變成酥油，也是被領主占有；就是河水變成牛奶，我們也喝不上一口。生命雖由父母所生，身體卻為官家占有?！边@首舊西藏民歌生動、準確地描繪出封建農奴制對農奴自由和尊嚴的侵害，對農奴生產資料和勞動成果的剝奪，以及生活在這種制度下農奴的悲慘境遇。沒有對比對照，就沒有歷史定論；沒有交流交鋒，就難有普遍共識。讓我們再次把目光重新投向54年前那段不堪回首的舊西藏歷史。

    歷史永遠不會忘記，經歷了數百年之久的封建農奴制，不僅嚴重阻礙了社會的發展，而且給西藏各族人民帶來了無盡的苦難。在比歐洲中世紀還要黑暗、落后的舊西藏政教合一的封建農奴制度下，十四世達賴集政教大權于一身，成為封建農奴主階級的總代表。占西藏總人口不足5%的農奴主占有著絕大部分生產資料，壟斷著西藏的物質精神財富，而占人口95%以上的農奴和奴隸沒有生產資料和人身自由，被農奴主當作私有財產，任意買賣、贈送、抵債和交換，根本談不上做人的權利。舊西藏，農奴和奴隸世世代代遭受農奴主的殘酷剝削和壓迫，過著牛馬不如的生活。他們住的是破爛不堪、陰暗潮濕的低棚小屋，甚至牛圈、馬棚。他們長期過著食不果腹、衣不蔽體，甚至到處流浪乞討的艱辛生活，別說吃上一頓飽飯，就是想嘗嘗鹽巴的味道，喝上一口清茶，也只能是一種奢望。舊西藏的《十三法典》和《十六法典》，將人分為三等九級，明確規定人在法律上的不平等。統治者以法律之名確定了百萬農奴沒有人的尊嚴，沒有人的自由，沒有人的權利，甚至連人的名字都沒有，其命價只相當于一根草繩。廣大農奴被農奴主視為生來卑賤者，連起碼的生存權都無法保障，民主權利更是無從談起。各大寺廟和貴族家中都私設公堂、自備刑具，農奴主慘無人道、極其野蠻地對農奴和奴隸實施挖眼、扒皮、剁腳、抽筋等酷刑，以維護封建農奴制度，對農奴的人身控制、政治壓迫、經濟盤剝、精神摧殘都到了無以復加的地步，百萬農奴掙扎在極其殘酷和極端貧困的人間地獄。

    千年以來，西藏有著壯麗的雪山、遼闊的草原、滔滔的江河，而這高天沃土之間，百萬農奴卻沒有立錐之地。人們很難相信，18世紀初西方思想家就開始強調“人生而平等”和“人的自由發展”，而200多年后，當人類已經廣泛進入現代文明階段的20世紀中葉，世界屋脊還籠罩在那樣一個猶如西方中世紀般的黑暗時代之中。“農奴身上三把刀，差多、租重、利錢高；農奴面前三條路，逃荒、為奴和乞討”、“能帶走的只是自己的身影，能留下的只是自己的腳印”。這些諺語是1959年之前西藏農奴悲慘命運的真實寫照。翻開舊西藏的漫漫歷史長頁，耳聞目睹的不是快樂，不是幸福，更不是什么美妙的社會，而是廣大農奴在最黑暗、最野蠻的封建農奴制社會里的痛苦掙扎。舊西藏的歷史是一部血淋淋的罪惡歷史，布達拉宮下的雪城至今還記載著農奴主的骯臟靈魂和農奴的悲慘生靈。

    文明進步的新西藏

    54年前那場西藏歷史上最廣泛、最深刻、最偉大的波瀾壯闊的民主改革，徹底廢除了嚴重阻礙西藏社會發展的封建農奴制，鏟除了三大領主專政的社會基礎；結束了人類社會最后一個延續時間最長、奉人神為圭臬的區域黑暗社會的統治，使百萬農奴和奴隸獲得了徹底的解放，成為新西藏和國家的主人；建立了黨領導下的人民民主政權，為西藏向文明、進步、繁榮和發展掃清了道路，并奠定了堅實可靠的社會基礎。此后，雪域高原的真正主人在中央人民政府的關懷下，在全國各族人民的支援下，高舉愛國主義和民族團結旗幟，牢牢把握各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題，堅持中國共產黨的領導，堅持民族區域自治制度，堅持中國特色社會主義道路，各項事業取得了舉世矚目的輝煌成就，西藏經濟社會發展發生了翻天覆地的變化，創造了短短幾十年跨越上千年的人間奇跡。

    百萬農奴翻身解放以來，西藏社會制度實現歷史跨越，實行了民族區域自治制度，建立了人民民主的社會主義制度。政治建設成就斐然，昔日的農奴和奴隸從此成為國家和社會的主人。民族區域自治在法制化的軌道上不斷推進，為維護西藏各族人民權益，促進地方經濟社會發展，提供了重要的法律保障。藏族和其他少數民族干部成為西藏自治區干部的主體，成為建設西藏、發展西藏的骨干力量。西藏經濟社會實現了歷史性跨越，中央政府沒有從西藏拿走一分錢，反而根據經濟社會發展的實際，制定了許多特殊優惠政策，在財力、物力、人力上給予大力支持和幫助，推動了西藏經濟社會發展。現代工業從無到有，現已建立起一個包括能源、輕工、紡織、機械、采礦、建材、化工、制藥、食品加工、民族手工業、藏醫藥等20多個門類、富有西藏特色的現代工業體系；能源、交通等基礎產業蓬勃興起，而今已形成以水電為主，地熱、風能、太陽能等多能互補的新興能源體系，初步建立起以公路、鐵路、航空、管道為主的綜合交通運輸體系；農牧業現代化程度大幅提高，西藏各族人民的生活條件不斷改善，生活水平不斷提高。西藏社會建設全面進步，各項事業呈現欣欣向榮的局面。目前西藏已經建立起一個涵蓋幼兒教育、小學教育、中學教育、職業教育、高等教育、成人教育、特殊教育等具有地方特色和民族特點的現代教育體系。醫療衛生事業不斷發展健全。以養老、醫療、失業、工傷和生育五大保險為主體的覆蓋城鄉居民的社會保障體系已經建立。西藏民族優秀文化得到繼承、保護，文化建設空前繁榮發展。藏語文的學習、使用和發展受到法律保障，藏文已成為國家第一個具有信息技術信息交換用文字編碼國際標準的少數民族文字，廣播電視和新聞出版事業快速發展。各宗教、各教派一律平等，宗教信仰自由得到尊重和保護。西藏生態文明建設和環境保護得到切實加強，形成了比較系統的地方性環境保護法規體系，西藏已經走上了一條經濟發展與生態保護齊頭并進的可持續發展道路。

    今日西藏政治清明、經濟發展、文化繁榮、民族團結、社會穩定、人民幸福，處處呈現出欣欣向榮的美好景象，正處于歷史上發展的最好時期。

    齊心共筑中國夢

    中央第五次西藏工作座談會確立了當前和今后一個時期西藏工作的指導思想，制定了一系列促進西藏發展穩定的政策措施，為西藏的發展進步提供了新的機遇和動力。黨的十八大報告重申兩個一百年奮斗目標，繪制了全面建成小康社會、加快推進社會主義現代化的宏偉藍圖。自治區黨委八屆三次全委會把黨的十八大精神落實到經濟社會發展的各個方面，提出了著力建設“六個西藏”的目標任務，為西藏經濟社會發展指明了方向。習近平總書記指出，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?？梢哉f，兩個一百年目標催生了中國夢的誕生。

    夢想不滅，希望永在。中國夢是中華民族自強不息的不竭動力，牽引著中國砥礪前行的腳步。對西藏各族人民來說，從未像今天這樣如此接近偉大的中國夢！經歷過寒冬的人，格外珍惜春天的溫暖。西藏各族人民永遠銘記歷史，深刻懂得沒有共產黨就沒有新中國，更沒有社會主義新西藏。站在新的歷史起點上，只有高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進，才能實現建設“六個西藏”的目標，才能齊心協力為實現中華民族偉大復興添磚加瓦。實現中國夢絕不僅是一句豪言壯語，更需要西藏各族人民堅持中國共產黨領導，堅持社會主義制度，堅持民族區域自治制度，在中國特色社會主義道路上統一思想、凝聚力量、匯聚民智，牢記“空談誤國、實干興邦”，以實際行動身體力行。展望未來，西藏必將迎來新一輪的大發展、大跨越、大繁榮時期，必將與全國各族人民一道實現兩個一百年的奮斗目標，并與全國各族人民一道托起偉大的中國夢。