朗杰次仁并不像我們想象的那樣，是一個渾身散發藝術氣息的傳奇人物。他給人的印象反而更像一個農民，如果不介紹，你在人群中絕不會想象到他就是2008年2月獲得國家非物質文化遺產項目“日喀則迥巴藏戲”的傳承人。

今年已經53歲的朗杰次仁本來可以更早地學藝。他說：“1980年我已經20歲了才開始學習迥巴藏戲，師從洛桑。如果不是十年動亂，斷了十年，我10歲就開始學藝了。不過如今掐指一算，也已經學習了33個年頭了。”

30多年倏忽而過，朗杰次仁由當年初學藏戲的小伙子，變成了迥巴藏戲惟一的繼承人和傳唱者。從1991年學成，1993年開始帶學生，現在他已經有21個徒弟了。

朗杰次仁沒上過學，僅憑著記憶，《頓月頓珠》、《諾桑王子》等八大藏戲的臺詞和唱腔，他都記得一清二楚。他還靠著平時的觀察和揣摩，摸索出了很多表演不同角色的心得和技巧。

《頓月頓珠》、《諾桑王子》是藏戲最古老、傳演最廣泛的傳統劇目之一，朗杰次仁最喜歡的就是這兩部，“已經唱了幾十年了，雖然已經老了，但是現在還帶隊演出?！崩式艽稳收f。

“以前我們演出隊出去演出，一天一個人30元，現在演出一天一個人45元。不僅如此，現在，為了傳承藏戲，演出時縣里每天還為我們藏戲隊員補貼50元。我們的藏戲如今不僅僅在日喀則出名，在全區也小有名氣了。去年，我們演出隊還在拉薩表演了呢！”

朗杰次仁顯然對越來越好的境況感到滿意：“要不是現在的年輕人出去打工的工資比較高，我的收入在村里還是算高的。國家每年補助給我的5000元比村干部每年領的錢還多。我是每年輕輕松松就可以有這筆錢，村干部們可是經常跑來跑去，比我忙多了也累多了?！?br>
說是“輕輕松松”，朗杰次仁并沒有真閑著。如何把藏戲更好地傳承下來，是朗杰次仁考慮最多的事情。這些年，他陸續在村中選拔出一批弟子，像自己的老師當年那樣，努力傳授自己掌握的戲詞唱腔和表演技巧。不過，他也真遇到了一些新問題。

“現在，村里的年輕人，已不再像父輩們一般世世代代守在自己的家園，外出的人逐漸增多。我的大兒子倫珠現在就不在演出隊了，他一年中有大半年時間在外面打工，沒有時間參加訓練和演出。還有一些人，學了一兩年后，因為外出打工，就離開了。而更大的問題則在于現在很多年輕人不再像以前那樣喜歡藏戲了?！崩式艽稳什粺o憂慮地說道。

如何把自己掌握的藏戲唱腔和動作較完整地傳授下去？朗杰次仁不識字，他的教授方式只能是言傳身教，口耳相傳。所以，在傳授的過程中難免會有信息的流失。他記得自己的老師曾經囑咐他：藏戲是老祖先唐東杰布留下來的，不能在我們這里斷掉。為此，朗杰次仁動了心思，他把《頓月頓珠》、《諾桑王子》分別傳授給兩個徒弟，認為這樣不容易“斷掉”。

其實，朗杰次仁的擔心，政府文化部門早就想到了。最早他得知自己一心想保護、傳承的藏戲成為國家的“寶貝”，是在2008年。這一次，昂仁迥巴藏戲被列入國家非物質文化遺產名錄。那時候，朗杰次仁并不知道他唱了一輩子的藏戲，已成為國家重點保護的“遺產”。2008年他去領取證書的時候，只知道地區要召開大會，準備頒發證書給他，“當時就知道是一個證書，不知道意味著什么。”

此后，他收到了藏戲傳承的“保護經費”。2011年，他還被請到拉薩，參加全區首屆國家級非物質文化遺產代表性傳承人培訓班。在這里，他詳細地聽到了藏戲的來歷，自己的同鄉唐東杰布在藏戲歷史上的貢獻，聽得他心里美滋滋的。但更重要的，是他明白了，國家正在努力保護他一直擔心會在自己這里“斷掉”的迥巴藏戲，還有拉薩那邊的藏戲。

“拉薩那邊的藏戲與我們的腳步、手勢不完全一樣，聲音與唱腔區別就更大了。”朗杰次仁頗為來自藏戲始祖家鄉的迥巴藏戲自豪，“他們就是服裝好，演藏戲我們不比他們差。”

今年3月，地區文化局送來1萬元保護經費的同時，還帶來了一份責任書，其中的一條，就是要在縣文廣局協助下，“整理并完成一本記錄有藏戲表演技藝流程、表演內容、歷史、表演方式、服飾、曲詞內容等相關形式的資料本”，并要他“培養2名新的迥巴藏戲表演人”。

朗杰次仁感覺這樣就牢靠多了，再也不必擔心迥巴藏戲會在自己這里“斷掉”。他現在的打算，就是想好好地教年輕人特別是小孩子們學藏戲。在他眼中，認識字、有文化的小家伙們正是將來藏戲的希望。坐在他的新居里，朗杰次仁也不乏幽默：“以后就住在冬暖夏涼的房子里，努力把藏戲好好傳承下來吧！”