創作中的丁嘎。

在首屆西藏自治區工藝美術大師評審公示的名單中，現年39歲的丁嘎在列。丁嘎是嘎瑪嘎赤派第二十九代傳人，該派第二十八代傳人，丁嘎的舅舅嘎瑪德勒此次也入選了西藏自治區工藝美術大師評審公示名單。

丁嘎還是西藏多派唐卡創始人之一，他和年敘·多吉頓珠開創的多派唐卡越來越被人所熟知，并得到了相關專業人士的認可。

要想在一個領域有所成就是要付出代價的，所以，丁嘎除了畫畫，沒有什么業余愛好——不會抽煙、不會喝酒、不會唱歌，按丁嘎的話說，“沒什么業余愛好，除了畫畫，就是看和繪畫相關的書。”

丁嘎作品《帝洛巴》（嘎瑪嘎赤派）。

傳人 來自繪畫傳統世家        

作為西藏拉姆拉綽畫院副院長，丁嘎很靦腆，不善言辭，每次說話前，總是先很不好意思地笑笑，說完后，仍然帶著他那不好意思的笑，望著西藏拉姆拉綽畫院院長年敘·多吉頓珠，似乎在詢問“我說的對嗎”。

8歲開始跟父親學習唐卡繪畫的丁嘎，10就隨舅舅--嘎瑪嘎赤派第二十八代傳人嘎瑪德勒系統地學習嘎瑪嘎赤派唐卡繪畫技藝，又經過8年的系統學習，舅舅告訴丁嘎，“你可以出師了，你的能力完全可以勝任大型壁畫工作。”

丁嘎沒有離開舅舅，而是開始隨舅舅一起開始了唐卡繪畫工作，在此期間，他和舅舅受昌都嘎瑪寺的邀請，共同完成了《文殊菩薩》壁畫、釋迦牟尼生平故事唐卡、壁畫和嘎瑪世系（42幅）。

1998年，24歲的丁嘎應西藏拉姆拉綽畫院院長年敘·多吉頓珠的邀請，來到拉薩繼續他的繪畫事業。

 

丁嘎作品《六長壽》（多派）。

創業 多派唐卡應運而生

早在1996年，年敘·多吉頓珠就認識了名聲在外的丁嘎，當時年敘·多吉頓珠在成都開有畫室，他邀請丁嘎到成都聯合創業，但丁嘎拒絕了，原因是他不想離開故土。

1998年，年敘·多吉頓珠把自己的畫室和公司搬到了拉薩，他再次邀請丁嘎合作，丁嘎沒有講什么條件就答應了。

“到成都，離我生活的故鄉太遠，但拉薩就不一樣了，拉薩有那么多的寺廟，很多古老的壁畫都保留得很完整，這是我一直向往學習的地方，能有學習的機會，離家再遠我都愿意?！倍「孪蛴浾呓忉屃怂蝗コ啥嫉敢獾嚼_的原因。

經過10多年的合作，丁嘎的嘎瑪嘎赤派的畫技得到了長進，長期的古老壁畫的觀摩，他和年敘·多吉頓珠又把嘎當派的畫技挖掘出來，并發揚光大。近年來，這對生活中的兄弟，事業中的伙伴，又集眾家之長，形成了一個新的畫派--多派。

“多派是中央電視臺報道時首先提出來的，因為我們的院長名字是多吉頓珠，就取了多字，其實我更偏向另一個含義的解釋--集眾家之長為多。我們是在前人成果的基礎上形成自己風格的畫派。”丁嘎和年敘·多吉頓珠同時表達了這一觀點。

驚嘆 前人的藝術造詣難超越

在西藏，丁嘎幾乎看遍了現存的優秀壁畫，特別是日喀則和阿里一帶的壁畫，丁嘎看得最多。最讓丁嘎驚嘆的是白居寺的壁畫。

“那里的壁畫幾百年了，而且保留得很完整。讓我驚嘆的是，幾百年前我們的前輩就能畫出那么好的作品，看了很讓我震撼，我覺得那里的壁畫是無法超越的，已經達到了極致的，所以，每次我看到那里的壁畫都會讓我興奮不已，而且陶醉其中。”丁嘎的語氣里和面部表情都充滿了對前人的崇拜，“讓我崇拜的還有前人的心胸和度量，扎唐寺的佛像是穿唐裝的，貢嘎寺的佛像是穿藏裝的，從佛像的著裝上可以看出，從事藝術工作的前人的度量，所以集眾家之長一直是我現在和以后追求的目標?！?/p>

求精  絕不從自己手里出次品  

丁嘎對自己的作品要求幾乎達到了苛刻的地步。

“為了追求完美，丁嘎花費幾個月的心血會因為一點瑕疵，他就毫不猶豫地銷毀。其實，按他的水平，那畫并非不好，只是沒達到他的要求，但他就是這樣，他絕不會讓自己不滿意的作品面市。”西藏拉姆拉綽畫院院長年敘·多吉頓珠說。

“我舅舅經常對我說，從自己手里出的作品，一定要是精品，不然，顧客會受到傷害，而自己的名聲和信譽會受到更大的傷害，而我作為舅舅的傳人，肩上擔負的是整個畫派的榮譽，所以對自己的作品要求一定要嚴格?！倍「抡f。

建議 唐卡繪畫需要文化基礎

“我是西藏傳統的方式培養出來的，沒有太多的理論知識，是那種老師帶徒弟的方式學出來的，現在，我看了一些相關的書籍，受益很多，也開闊了視野?！倍「抡f，“現在正在學習繪畫或者打算學習繪畫的年輕人，一定要學習好文化，了解西藏的文化歷史，這會對他們今后的藝術之路很有幫助?！?/p>

“繪畫對創作者自身的要求也很高，要想成為一個好的畫師，一定不能急于求成，不要受名利的誘惑，做事先做人，有了好的人品才能做出好的作品，做到這些，我相信會有好多年輕人能超越我?！边@是丁嘎給年輕人的中肯建議。

（文/ 郭翠雯  圖/ 丁文文）