藏族金屬鍛造技藝

傳承人：次旦旺加

入選時間：2009年，中華人民共和國文化部命名次旦旺加為國家級非物質文化遺產項目藏族金屬鍛造工藝（藏刀鍛制技術）代表性傳承人。

刀劍，遠古時的雪域兵器，今日已變成為千山之宗、萬水之源的珠峰文化和雅江文化的一部分。在雪域高原眾多特色藏刀文化中，“后藏刀鄉”西藏日喀則地區拉孜縣柳鄉孜龍村的孜龍藏刀無疑是其中魅力無窮的亮麗奇葩。

據可靠記載，孜龍藏刀曾是西藏人民抗擊英國侵略軍的著名武器。

孜龍藏刀具有刀口鋒利、式樣素雅、刀身美觀大方、質地堅固耐用等特點。孜龍刀鋼質堅韌，閃射的白光像浸濕的白楊樹枝；固定不變的特征是刀斧中間有一道白色鐵光，猶如一道白色銀河，“削鐵如泥，切石如菜，骨肉橫飛”，刀劍界對其贊譽甚高，具有集穿刺、砍劈、擊防與一體之功用。

經過丹增、普啦、次仁旺拉、次旦旺加、尼瑪旺拉、次旦扎西六代匠師的艱苦努力，從“拉孜噶不索藏刀”、“拉孜卡多藏刀”到“拉孜孜龍藏刀”一路走來，由名匠師次旦旺加領銜鍛造的孜龍藏刀在1988年獲得由西藏自治區手工業局、西藏自治區標準計量局授予的全區優質產品榮譽稱號。2009年6月，中華人民共和國文化部命名次旦旺加為國家級非物質文化遺產項目藏族金屬鍛造工藝（藏刀鍛制技術）代表性傳承人。

然而有意思的是，一輩子鍛造藏刀的次旦旺加老人自己卻沒有佩戴藏刀的習慣。老人向我講述了這樣一個小故事：“年輕力壯的時候，我曾是孜龍公社的生產隊長、政治隊長、民兵連長、指導員，和其他年輕人一樣愛瀟灑愛扮酷，經常腰配一把金爪銀翅的孜龍刀出席各種活動，很是威風。加上我性格活潑、愛交朋友，我每次出門，朋友們看到我的藏刀，總是這個要去一把，那個搶走一個，我不好意思提錢的事，又不好拒絕朋友們的愛美之心，后來家里人干脆說你不要再戴藏刀了，你是戴一個少一個，整個一個‘敗家貨’。我理解這就是盛名之累，慢慢的，我就不再佩戴藏刀出門了。”

看上去，今年63歲的次旦旺加有著與年齡不相符的敏捷身手和活躍思維。老人說這是吃苦一輩子的“造化”。小時候的次旦旺加過著衣不裹體、食不果腹的生活，經常靠吃野菜度日，“糌粑只是聞聞味道而已”；全家幾口人擠住在三間搖搖欲墜的小屋里，“人和牲口睡在一起，枕頭邊上就能嗅到牲口的糞便味。”

今天，次旦旺加老人已經是第四次搬遷新居，生活條件一次比一次好。“以前住的房子質量已經很不錯了，自從孜龍藏刀聲名鵲起后，來到我家的外國游客很多，西方人普遍個頭高，看到我的刀子他們很高興，但是當他們興奮地進出房間時腦袋撞在低矮門楣上的情景讓我很是過意不去，后來就建成了現在這座以高、闊、寬、亮為特點的新居，以前貴族家的豪宅還不如過去他們眼中的‘黑骨頭’們今天過得舒坦、瀟灑。”

 

可以說，古老的孜龍藏刀既是藏族人民的生活用具，又可用于防身和民族裝飾，如今又是非常走俏的名優旅游特色產品。2011年，次旦旺加老人僅出售孜龍藏刀一項的純收入達到12萬元人民幣，人身地位、社會地位得到空前提升，用他自己的話來說：“從前的‘黑骨頭’——我次旦旺加現在是跟各級領導和專家學者平起平坐、侃侃而談，以前是我敬仰他們，現在是他們實打實地佩服老漢我的精氣神和精湛的技藝”。

小小的孜龍藏刀正在走出古樸的村落，為次旦旺加一家創造出嶄新的人間奇跡。

次旦旺加驗收刀具 索窮/攝

孜龍藏刀英姿 索窮/攝

名匠次旦旺加 索窮/攝